5月12日，我军首批仪仗女兵亮相外交场所。合体礼服、秀美发髻，英姿飒爽的仪仗女兵初次登场就给人们留下了深刻印象。

    三军仪仗队建队62年来首次招收女兵，是基于扩大对外交往，展示我国民族文化和现代发展成就的需要，也是观念上的一种突破。突破往往会带来不同的声音，在“巾帼不让须眉”、“中华儿女多奇志”的赞誉声中，也不乏“花拳绣腿”、“面子工程”的冷言冷语。

    长期以来，人们对女性在军中的形象往往停留在卫生兵、文艺兵的层面。网络上有一组“当中国女兵遇到美国女兵”的热图，内容是花枝招展的中国文艺女兵与脸涂迷彩重装上阵的美国女兵的对比。这一明显带有偏见与歧视的片面“对照”传播甚广，而实际上，中国女军人不仅在作战、训练及各项任务中的作用日益凸显，并逐步走向国际交流的舞台，如在亚丁湾护航和执行维和任务的队伍中，中国女军人用自信、进取与奉献，书写着飒爽英姿的美丽和保家卫国的豪情。

    这一矛盾观念的产生，起因是在社会生活中，人们对男性与女性赋予了不同的行为期望，设定了不同的行为规范，突破这一行为规范，就会有人看不惯。传统中国社会，女性角色仅限于贤妻良母与三从四德。新中国成立后，女性社会角色发生了本质变化，社会地位在不断提高。但一度又陷入抹杀性别特征的“铁姑娘”模式，似乎女人要独立自主、爱岗敬业，就该六亲不认、抛夫弃子，从外观到内在都把自己变成一个“男人婆”。这样的两种极端，今天仍时常发生冲撞。

    现代社会给人们提供了更广阔、更具包容性的舞台，性别角色在不同的时空，具有了越来越丰富的内涵。之前我们说的是“不爱红妆爱武装”，对于现代女性而言，“红妆”与“武装”并非悖论，而是更多元的人生选择和更自我的生活状态。女人可以果敢干练，也可以柔情万千；可以出得厅堂，也愿意下得厨房。无论是把女性摒弃在男权社会之外，还是硬拿男人的标准来要求女人，都不为广大女性同胞所接受。比如前几天是母亲节，人们时常在这个节点大力赞扬母亲的白发、皱纹、对子女彻底地付出，但越来越多的“辣妈”、“潮妈”，并不觉得自己就该跟“孩奴”和“老妈子”画上等号。

    在世界上还有众多女性为摘掉面纱而抗争的今天，我们应该为三军仪仗队中绽放的铿锵玫瑰点赞。女人的美与自信，也代表着一个国家的进步与自信。