11月29日晚上，在南京地铁2号线上，尽管周围还有很多空位置，但是一位衣衫褴褛的老人仍然选择蹲坐在车厢的角落里。旁边的乘客猜测，这位老人可能刚从工地出来，怕衣服弄脏了座位才坐到了地上。看到这样的画面，有南京市民表示，如果像那位老大爷一样的乘客坐到自己旁边，自己并不会介意。（12月2日《中国广播网》）

    这位衣衫褴褛的老人，生活的艰辛不言而喻。“可能刚从工地出来”，一身尘土，置于衣衫鲜亮的人群之中，或有过被人嫌弃的经历，或不愿弄脏座椅，宁愿蹲坐在车厢的角落里。如果是前者，足以显示农民工对自己人格尊严的看重，如果是后者，更体现了农民工宽阔的胸怀和纯朴、善良的品质。

    确实，尽管文化程度不高，身上有着某些缺陷，但从整体上说，农民工有着本质的质朴，依然保留着更多的传统美德。去年被小崔邀请吃饭的154位救人农民工，更被网友称为“他们才是真正的中国脊梁，中国良心！”无疑，无论是“蹲地铁”还是关键时刻的见义勇为，农民工都足以让我们仰视。

    然而，我们往往是以外在形象甚至以貌取人，而我们的参照点，无外乎是以物质甚至功利作标准。于是，由此必然偏见多于公正、歧视取代尊重，广大农民工身上的许多优秀品质被视而不见，而农民工中的一些不文明举止在一种集体无意识中却被无限放大。

    也因此，现在“农民工”几乎是不平等地位的代名词。农民工为城市的建设和发展作出了巨大的付出，但所得却大多倒挂，农民工融入城市，还被人为地横加了许多有形无形的门槛。而“蹲地铁”之类，其实也多少有着曾被歧视的背景。比如有市民表示，“如果像那位老大爷一样的乘客坐到自己旁边，自己并不会介意。”然而，我们岂能止于“不会介意”？

    其实，“让他们坐下来”并非城市人的一种施舍。如崔永元说，“农民工是城市中不可或缺的一个群体。我们不要等待危难时才想起他们，才想到他们和我们是兄弟姐妹，在日常生活中我们也应该做到对他们的尊重和认可。”确实，善待农民工，又何尝不是善待自己，乃至善待这个城市。