设立“中华母亲节”一事，在2016年的两会上再次引起热议。来自山西的全国人大代表郭新志认为我们应尽早设立“中华母亲节”，因为世界上已有70多个国家设有自己国家的母亲节。来自河北的全国人大代表陈致慜则建议把传说中的“女娲诞辰日”（每年的3月15日）定为“中华母亲节”。

　　世界各国的现实已经证明，要不要设立“母亲节”，已经没有了争议，但是否一定要设置自己祖国的母亲节，则有不同的看法。关于设立“中华母亲节”，已经不是一个新话题。早在2004年，就有全国政协委员提交相关提案，2007年还成立了民间的母亲节促进会，并确定以孟子生日定为“中国母亲节”，即每年农历四月初二，以突出中华贤母的形象，并在石家庄市举办了首届“中国母亲节”活动，遗憾的是，并没有引起社会的认同。

　　从目前来看，执着于设立“中华母亲节”的理由，主要有三种：第一种，出于建构的考虑，节日是民族文化的结晶和载体，是人伦教化的好载体，设立“中华母亲节”自然有利于中华优良传统文化的继承和发扬；第二种，出于被消解的担忧，年轻人越来越习惯于西方的母亲节，从而担心被“西化”；第三种，主要是出于教育的目的，或者是为了教育母亲如何做一个好母亲，或者是为了唤醒、教育孩子学会感恩。

　　从理论上说，无论是将孟子生日定为“中华母亲节”，还是将传说中的“女娲诞辰日”定为“中华母亲节”，抑或是另选一个有特殊意义的日子来设为“中华母亲节”，其宏观大义，都是没有问题的。但是，会不会遭遇“理想很丰满、现实很骨感”的尴尬呢？看一看我们的端午节、清明节、中秋节等，虽然已经设为了法定假日，可宏观大义究竟实现了多少呢？假日搭台，商业唱戏，真正的文化传承与弘扬，似乎并不理想。

　　当然，设立一个“中华母亲节”也未尝不可。但是，在日益全球化的今天，设立“中华母亲节”的目的，不应该是仅仅为了关起门来自己“娱乐”一下。民族节日是一个民族文化软实力的重要组成部分，设立“中华母亲节”，也一定要凝聚中国力量，弘扬中国精神，走好中国道路，传播中国声音。实际上，世界上已有70多个国家设有自己国家的母亲节，却只有美国的母亲节风行起来了，这实际上在某种程度说明，关起门来自己玩注定是玩不好的。

　　如果一定要设立“中华母亲节”，那我们不妨先从美国的母亲节中去寻找一些启示。美国的母亲节之所以能风行世界，尽管与美国强大的综合实力是密切相关的，但细节却也是值得学习的：第一，美国的母亲节一开始就立意“纪念和赞扬美国与全世界的母亲”，并成立了母亲节国际协会，进行全世界的推广，正是国际国内联动才形成效应；第二，美国的母亲节主要来自于民间自发的推动，众议院的决议、总统发布宣言只是起到了助力的作用；第三，与现实妥协，没有选择那一天，而是选择5月的第二个星期日，以方便人们开展母亲节的活动。

　　从美国的经历来看，尽管我国的国际影响力不断增强，但美国已率先将母亲节做成了国际母亲节，要将“中华母亲节”做成世界的母亲节，难度非常大。更重要的是，我国逐渐接受了美国主导的母亲节，来自民间自发推动“中华母亲节”的力量并不强大，获得认同难度也很大。如果选择将某一特殊日子设立为“中华母亲节”，而不与快节奏生活现实相结合，即使设立了，下一步估计便是“设为法定假日”的呼吁了，否则，在工作日过母亲节将面临诸多不便的问题。

　　实际上，对“中华母亲节”我们不妨变换一下思维，重要的不是在那一天，而是要将节日过成“中华”的。因此，我们没有必要针对美国的母亲节另选日子设立一个“中华母亲节”，而是应该考虑因势利导，在内涵、内容、形式等方面下功夫，真正做成既是中华的母亲节，更是世界的母亲节。在已有共识的基础上，讲好中国故事、传播中国音声、弘扬中华文化，不但实施起来要容易一些，影响力可能也更容易得到彰显。（郭文婧）