一座山寨版的埃及狮身人面像近日亮相河北石家庄，引起埃及文物部门的关注。埃及文物部门主席阿里表示，无论出于什么目的建造复制品，都侵犯了文物所在国主权，埃及方面已向联合国教科文组织进行投诉。石家庄“狮身人面像”所属文化创意园区工作人员则表示，雕像是方便以后拍影视剧，并非恶意山寨埃及建筑。(5月25日新华网)

　　有图有真相，按照1∶1比例仿造的埃及狮身人面像已经矗立在那里，闲看日出日落，细品云卷云舒。操办其事的企业即便再强调没有主观上的恶意，或者干脆就有一种弘扬古埃及文化的美意，希望搭建两大古老文明的沟通桥梁云云，一样无济于事。现实的办法并不是百般辩解，而是最直接、最核心的问题:赔偿还是拆除？

　　毕竟，与国内诸多诸如历史人物的归属、名胜古迹的仿制等不同的是，埃及狮身人面像并不存在任何归属权的争议。而且，就像埃及文物部门指出的那样，中国也是1972年联合国教科文组织对世界文化和自然遗产保护公约的缔约国，不仅有责任、有义务履行相关文化遗产保护的规定，也有维护公约不被破坏的权利。也因此，相信这一事件会得到一个圆满的解决。

　　不过，撇开这一桩纷纷扰扰的山寨建筑事件，我们似乎更应该看到山寨现象背后的山寨思维。换言之，若想去除国内很多地方肆无忌惮的山寨建筑，必先根除百无禁忌的山寨思维。

　　政府办公楼高仿白宫，大学校园建筑模仿哥特式建筑，还有山寨天安门，一个有名的村子居然把全世界的著名标志性建筑悉数仿制，还说这是在开阔视野，村民不出村即可遍览世界风物……类似的做法，这些年来层出不穷，且每每被视为见惯不怪的寻常事，很少有人检讨这其中是不是存在侵权事宜。说来，这也算是当下中国城建过程中的奇闻怪事。

　　客观而言，“拿来”一些有名的建筑，或者说，在建筑设计中揉入一些别家的因子，并非完全是坏事，一方面可以取长补短，为我所用；另一方面，也确实有新奇、好玩的特殊效果。然而，这样的做法必须建立在建筑权属方许可、有益己方建筑文化提升的前提之上，不然，即是赤裸裸的抄袭，并不可取。

　　这样做的危害还在于:其一，一味照搬照抄别家的建筑，必然会断送中国传统建筑文化的特质，使得国内的建筑成为拙劣的异国风情复制品，不仅不可能引来真正的异国风情，也会将自身的文化传统丧失殆尽。建筑并不是孤立于环境的单一物体，而应该与周边环境和谐共存，过于生硬地介入，往往会破坏环境的整体性，也不可能产生新的文化。这方面的例子比比皆是，不胜枚举。

　　其二，基于利益之上的仿制，更是一种危险的游戏。不仅时时会面临被仿制者的权利诉求，也不可能真正带来可持续的利益。这一点，从一些地方的世界建筑微缩景观遇冷，即可见一斑。随着国人的视野逐渐开阔，假东西的市场注定会越来越逼仄。民众不会对那些拙劣的仿制品买账，也会从心底一点点滋生抵制类似侵权行为的种子。

　　事实上，这些年来中国的城市为什么会出现千城一面的乏味景观？根源即在于山寨思维的盛行以及由此导致的山寨建筑遍地。

　　说到底，山寨成瘾的中国建筑，实际上折射的是中国地方官员、建筑师想象力的贫乏乃至枯竭。凡事只想走捷径，并不愿意搞一些真正的文化创意，还以为这样的东西会吸引人。在一些地方，甚至还将其作为有关各方大力推举的做法，这样的山寨心理早就应该矫正了。若听任山寨建筑盛行，不仅传统的建筑文化会消失，也不可能真正建设起具有中国作风、中国气派的城市和建筑。