“广场舞有了实名制和公约，现在居民开展广场活动都要守规矩了。”合肥南七街道居民杨多玲表示。记者了解到，为规范街道广场舞文化活动，南七街道文化站在辖区开展了广场舞队伍实名登记制，接受居民投诉，此外还对广场文化活动的时间、地点、音量进行了约定。（6月8日《新安晚报》）

　　中国自古讲究先礼后兵，然而随着社会发展，这一“优良传统”似乎渐行渐远。就拿对待广场舞来说，不管是鸣枪、泼粪，还是放狗、辱骂，实质上都是“未礼先兵”。如今，广场舞实名制和公约的推出，正是以道德约束为“礼”，以违约惩罚为“兵”，不仅平衡和兼顾了各方权益，更是一种“先礼后兵”的文明治理方式。

　　社会治理的成效，不取决于强硬，而取决于智慧。对于广场舞而言，实名制和公约，正是治理智慧所在。以前，人们对待广场舞往往是“针尖对麦芒”，感性有余，理性不足，上演“全武行”的场面时有发生，但结果只能是激化矛盾，甚至是“两败俱伤”。而如今推行广场舞实名制和公约，既确保了爱好者“有序”跳舞，又通过避开公众习惯性休息时间、降低音量等措施，找到了“平衡点”。可见，这种“温柔的约束”，明显胜过“暴力的对抗”。

　　广场舞产生的矛盾并非“水火不容”，问题的关键是，能否找到水与火的“中和”，而不是以暴力方式“火上浇油”。其实，广场舞本身没有错，错就错在跳舞者与周边居民双方缺乏沟通，没有找到共同认可的“治理路径”，比如：跳舞时间、地点、音量，这些都是可以商量、协调、改变的，是可以寻求“最大公约数”的。而广场舞实名制和公约，恰恰在这些方面兼顾了民意诉求，从“水火不容”中，找到了“中和”之策。

　　的确，“中和”是化解矛盾的一剂良方。就拿广场舞而言，欢乐的人真无罪，被吵的人真无辜，但双方的诉求都不能无视，这就需要制定双方都能认可的规范，实现“井水不犯河水”。从这一点讲，广场舞实名制和公约就像是“调解员”，从人性化角度作出限时、限分贝的规定，比如：广场舞要为高考“让路”，这样既起到了规劝、约束、警示作用，又能使双方化解“干戈”，和谐相处。可见社会矛盾治理多么需要这样一份“道德合同”。

　　当然，道德约束是“礼”，违约惩罚是“兵”。社会治理不能只靠道德，还需要法治，以及相应的处罚。如果舞者对于约定的时间、地点、音量仍不遵守，那就必须给予处罚，这也是“先礼后兵”的治理方式。可以说，广场舞问题，从表面上看是不同群体的利益博弈，实质上是缺乏公共空间的行动规则，而通过广场舞实名制和公约，恰恰可以补齐这一短板。这种“先礼后兵”的治理方式，既体现了公共管理智慧，又运用了社会契约精神，更是现代矛盾治理应该借鉴的“标本兼治”之策。