120首网络歌曲被拉黑，其中有一些不知名的地下乐队和非主流歌手，也有张震岳、李志、黄立行等等小有名气的歌星。拉黑背后其实无关音乐本身的风格问题，也无关是否来源于网络。如文化部所说，这些网络音乐产品含有宣扬淫秽、暴力、教唆犯罪或者危害社会公德的内容，违反了《互联网文化管理暂行规定》第十六条的规定。

　　在半个多世纪与严肃音乐掰手腕的过程中，流行音乐至少在形式上还是越来越被公众所接受。但是问题也来了，流行音乐之中也有良莠之分。优秀的流行音乐，不仅充满创造的激情，更成为时代经典。至于莠的部分，其恶劣程度绝对不容小觑，譬如有不少重金属、死亡摇滚教唆人吸毒、酗酒、性迷乱甚至自杀。即使一些最著名的音乐人往往也逃脱不了那种“音乐巫术”，有不少摇滚乐人都有吸毒史，也有人最终饮弹自尽、结束一生。

　　从此次公布的120首网络歌曲看，这些流行音乐中“败类”，不仅艺术形式粗制滥造，而且审美趣味低俗无趣。譬如《自杀日记》、《拉屎歌》、《No性No爱》、《腐X无限大》、《小三你好贱》等等，从名称到内容充斥“黄色”，热衷“星、性、腥”，丝毫不具备甲壳虫那种小颓废中蕴含的大能量，更与摇滚精神无关。

　　艺术有着自身的规律，艺术家理应有着超乎常人的感性与激情。不过，这不代表他们有着打破一切道德底线的特权。联想起前不久不少明星导演因为吸毒、嫖娼被抓，这不能不说与他们的人生态度、生活品位乃至艺术追求有密切关联。以这120首网络歌名的视角看，正因为他们“耽美乱世道”，所以难以抵挡“夜情诱惑”，于是“纵欲”“性空虚”，或者“一起开房不一定是情侣”，凡此种种，最终成为民众心中“无耻”的代表。

　　有些人说，年轻人的流行乐本就代表着叛逆精神。那我们听听摇滚教父斯普林斯汀怎么说：“所谓的个人的自由，当它没有与社会团体、朋友或外在世界联系在一起时，将会以极端的无意义结束。你不能迎合这种模式：总是带给听众他们想要的东西，否则，你是在毁自己，也毁了听众。因为他们并非真的想要它。只是因为他们对某物有所反应并不意味着就要它。”那么，此次被拉黑的歌曲是否在毁了自己，也毁了听众？恰如《阿甘正传》中的阿甘与珍妮，在美国摇滚乐的那个黄金时代中，他们代表了“垮掉的一代”对人生命运的不同选择。一个在理想的激励下不停“RUN、RUN、RUN”（“跑、跑、跑”）；另一个在自由的迷幻和颓废中毁灭了自己。

　　在音乐艺术的追求上没有上限，但是在音乐品位趣味上绝对不能秀低俗、无下限。真正经典的流行音乐往往来源于民间，最经典的摇滚乐也都是从民间走向殿堂，这是一种平民的、朴实的浪漫主义，而不是庸俗的、矫情的浪荡子情怀。这120首拉黑歌曲正是后者的代表，而它们所宣扬的自我放纵、自我逃避、感官刺激以及暴力美学与“民间”相距十万八千里，自然也与主流价值观格格不入，对青少年的不良影响更是不能不引起公众的警觉。

　　对“音乐败类”的监管应该成为常态，而文化部以黑名单的形式也为“下限”的标准提供了具体案例。接下来的问题是，一些音乐的经营场所和网站是否自觉接受“案例教学”，抵制无下限的歌曲，并且把“下限”的标准深深印在脑海中。公众期待的是，以120首网络音乐净化为契机，音乐创作和传播的“底线原则”逐步确立，如一首歌所唱：你存在，我深深的脑海里，我的梦里，我的心里，我的歌声里……