又一年国庆日。尽管在消费主义的裹挟之下，国庆黄金周更多表现出一副繁荣的消费场景，很少人会把如何爱国这个话题念兹在兹的挂在嘴边。但在这一天，重新审视个体与国家的关系，重新思考该如何爱国，仍是一个未曾过时的话题。

　　当然，当爱国不再成为一个主宰人们工作、生活的问题，国人不再沉浸于言必称国家的革命话语里，不仅不意味着爱国情感的淡化，相反，其本身就是一种进步的、理性的爱国观的体现。

　　最近的一项调查或许提供了一个侧面的验证。有媒体分析了从建国到2013年《人民日报》中关于“家庭”、“国家”以及周边部分词汇的文章数据发现，“家”被越来越多地关注了。这样一种变化，不代表“国家”变得不再重要，在官方报道中的淡去，是国与家的关系现代化的必然趋势。

　　特殊年代中，在宏大的国家叙事中，往往忽视了个体的价值。那样一种爱国情感可称之为无私，但也同时可能存在一种盲目色彩，很难被真切地感知，也难以为继。因为一旦只见国家不见个人，爱国情感本身就变得可疑——爱国，维护国家利益，在根本上不正是为了更好地捍卫每个国民的个体价值与利益吗？

　　国家从来不是一个空泛的概念，它由无数个个体与家庭组成；爱国情感也从来不是一种虚无的“道德正确”，而是实实在在的价值伸张。我们维系对一个国家的荣誉与情感，也必然需要建立在对于具体的人的价值的认可与尊重的基础之上。在这个角度审视，我们也就能够愈发了解，为何那些站在讲台的获奖运动员不再首先感谢国家的做法，正在被正常化看待；为何那些动辄以爱国主义为旗号行打砸之事的做法，已经越来越难得人心。

　　挪威文豪易卜生曾说过:不是每个人都有资格爱国的。爱国的前提是：你首先需要把你这块材料雕琢成器。这种说法强调了爱国的实质问题，即爱国情感不应该是任何一种行为的“庇护所”。如果爱国只变成一种看似冠冕堂皇的“名义”，恰恰是值得怀疑的。比如一些手握公权的领导干部，表面打着为人民服务的爱国旗号，背后却干着损害人民利益、国家利益的不耻勾当，显然就是对爱国主义的最大亵渎。从这个意义上，当下的反腐行动，也是对于爱国主义“庇护所”的肃清，它应该让更多的人明晰，爱国情感如果失去了正义的基础，就是一种虚伪的谎言。

　　胡适说过，争个人的自由，便是为国家争自由。这样一句话在百余年后的中国，依然具有不可忽视的现实价值。当下正是一个“约束权力，伸张权利”的时代。每个个体越来越认识到自身的价值与权利，权力与权利的界限被重新定义并日渐清晰，越来越多的个人在争取自己的权益。在某种程度上，一个国民权益得到充分保障的国家，必定是国民的国家情感最为浓烈的国度。因为个体权益的充盈，正是国家美好的最重要象征，也是爱国情感的最大皈依。

　　承认个体价值之于一个国家的分量，这是改革开放三十年以来不断被践行与证明的现代常识。在这个基础上，我们就愈发明白，爱国的方式有很多种。如对于公权力保持时刻的警醒，对于社会不公敢于仗义执言，对于社会进步的不足敢于说出真相，这些都是一个正常国度的国民，不可缺少的“良药苦口”式的爱国表现。那种认为爱国就是无限度停留在口头上颂扬国家，拒绝承认不足，甚至刻意掩盖问题的做法，已经被证明越来越不靠谱并令人警惕。相反，以一种主人翁的姿态去直面一个国家和社会的不足，敢于以实际行动去推动社会进步的做法，正越来越得到承认。

　　爱国不应该变成一种盲目虚幻的价值情感，和口头式的肉麻表白，以及任何不耻行为的“庇护所”。它应该是有血有肉的，以个体的价值与真实情感为基础。正如习近平总书记所强调的：一切工作出发点、落脚点都是让人民过上好日子，而爱国的出发点，同样是建基于让每一个国民沐浴幸福的价值信条之上。多一份个体的幸福，爱国情感就多一份保障。这应该是我们当下我们最应该拥抱的“进步的爱国主义”。