“释正义”举报释永信双重户籍，私生女事件一直受到广泛关注。北京青年报记者调查发现，多位证人交叉印证，刘梦亚系释永信侄女，韩某恩的出生证明系伪造，而网传释延洁产子时间，当时释延洁本人正在北大脱产读书，商丘居士证明韩某恩系其送释延洁收养的弃婴。另据释延洁本人向记者证实，2004年她已做过子宫切除手术。（10月8日《北京青年报》）

　　新闻总是在反转中火热着。《北京青年报》的调查报道，又让“释永信私生女”事件来了一个180度的大翻身。由于有关部门的调查还没有浮出水面，对于《北京青年报》的报道，我们也且慢下结论，即使调查证据详实，毕竟不具有法律效力。我们不要轻信，也不要不信，要有等等真相的耐心。真相总会有浮出水面的时候。

　　笔者发现，无论是起初的舆论，还是眼下的舆论，比释永信本人还火热的是“释永信的私生女”。这当然是事件关注点。这是因为在我们传统概念中，僧人就应该远离女色，就应该没有子女。僧人靠近女色就是罪不容赦。但是，我们可以去关注有桃色新闻的释永信，却不应该把关注点放在“释永信的私生女”身上。

　　这样说，并非是笔者坚信“释永信的私生女”就真的是弃婴。但是，放过“释永信的私生女”，和她是“真弃婴”还是“私生女”并没有关系。即使，这个孩子是“私生女”，我们也不能惊扰她的生活。应该给她一个平静的生活空间。我们最反对的就是古时候的“株连九族”式样的惩罚，这是为什么？这是因为我们说的“冤有头债有主”。道理是一样的，即使“私生女”是真的，那也只是释永信个人的问题，如果需要惩罚，需要谴责，也只能是让他个人受到惩罚，受到谴责。而孩子是无辜的，我们不能让无边的口水侵扰了无辜的孩子。

　　这起新闻事件的热炒，已经变了味道。聚光灯已经从释永信本人问题，转向“释永信的私生女”。看看很多媒体的报道，都将“释永信的私生女”作为标题。看看新闻的跟帖，网友也都在追问：“释永信的私生女”究竟是谁，有图的给上一个过过瘾。

　　可怕的是，这是一个信息时代，找到“释永信的私生女”并不复杂，只要人肉搜索一下就能找到答案。当这起事件一直在无休止的反转中成为热点的时候，谁也不敢保证，在好奇心驱使下，有人人肉，有人上图。假如因为释永信，而给“私生女”这个无辜者造成伤害，则是冷酷无情的。伤及无辜，罪大恶极。

　　无论释永信的问题是真是假，当务之急是保护好“释永信的私生女”。笔者以为，最好的保护，就是有关部门加快调查进程，尽快就网帖反映内容进行官方回应，这样才能终结无休止的舆论。在做好调查工作的时候，还应该用技术手段保护好“私生女”的信息，不让信息外流。

　　毕竟，无论是“真弃婴”还是“私生女”，孩子都是无辜的。