问题的关键在于，当下不少干部浮在上层，惯于花拳绣腿，不了解基层情况，不倾听民间呼声，专在形式上大做文章，以售其才。

　　“时移人未换，尽责又一年。报告心里话，工作开新篇。”近日，山西运城某区人大常委会报告采用了“五言诗”形式，据说，这是“首开文风创新的先河”，还“在社会上引起很大反响”。

　　文风创新，当然是好事，但读了该人大主任六千言的“巨作”，实在与“文风清新，诗韵依然”不沾边儿。

　　古代用韵文办公并不罕见，因为有科举制度保证，读书人从小便接受相关训练，其代价是艰深繁难、不易普及，绝大多数普通人事实上被剥夺了受教育的权利。韵文虽优美，但指涉不清，历代颇有批评，所以才有唐宋“古文运动”，反对“吟风弄月”，力求“文从字顺”“言之有物”“不平则鸣”。

　　近代以来，西学东渐，国人开始注意到言文分开是一种落后的文化安排，前贤力推“白话文运动”，虽有过激之处，但整体上看符合现代社会发展大趋势，现代英语、法语、日语等皆从白话来，从传统到现代，语言变革或为其中不可忽略的一环。

　　不否认，传统语言优美、典雅、历史积淀丰厚，最好不采用政治运动、社会运动的方式将其埋藏，但反其道而行之，一味抱残守缺，则更为迂腐，正如鲁迅先生所说：“要我们保存国粹，也须国粹能保存我们。”

　　事实是，古文也是从零发展起来的，《诗经》《楚辞》式的诗歌，后人很少再写，但没有它们的滋养，必无唐诗宋词的美妙超卓，《神鞭》中男主角说过：“辫割了，神留着，换个样还是绝活。”李白尚且不去力仿四言体、满纸飘兮，今天人为什么反而要去坚守“五言诗”的规范与韵脚？

　　作为文学创作，个人趣味近古，旁人不宜说三道四，可人大岂是“文体实验”之所，议政岂能乱耍个性？好好做报告有何不可，非要吟风弄月、韵脚整齐，这也能算是“为人民服务”？这对国计民生，又有什么益处？毛泽东在《反对党八股》中曾批评过“装腔作势，借以吓人”，在今天依然发人深省。

　　问题的关键在于，当下不少干部浮在上层，惯于花拳绣腿，不了解基层情况，不倾听民间呼声，专在形式上大做文章，以售其才。应引起特别警惕。

　　不务实，只务虚；不对下，只看上；不想办法，只会跟风。对这样的干部应该彻查，而这样的“风气之先”应该慎开。