五岳散人的名字在专栏作家里可谓响当当。他对时事热点的品评犀利独到，在《中国人的里子与面子》一书中，他认为评论权是这样一种权利:如果你自己设限的话，那就干脆什么都别说。只有在能够达到的范围内走到最远，才能对得起这种权利与你能写出文通句顺文字的能力。就如同不在乎把网络的表达形式拿到平媒上一样，心里始终要存在一个“爱谁谁”的念头，始终告诉自己“我有话要说”。只有如此，评论才是一种真实的权利，无人可以剥夺。

　　这是一个观点输出的时代。你若说的比唱的还好听，能把“歪理邪说”转换成“普世价值”，让人易于接受乐于接受，那么你就成功了。

　　《奇葩说》这档节目能火成这样，恐怕没谁能事先预料到。一群形态各异，想法天马行空，在常人看来唠嗑毫不靠谱，举止极不着调的奇异花朵，竟然能在网络视频这个平台上绽放得如此美丽和娇艳，我们除了跪谢这个时代，还能做什么?

　　这个节目有个核心观点:行不行，只跟说得好不好有关。这是我衡量你能不能在我这档节目做明星的唯一要素。只要你嘴皮子够利落，反应足够快，观点够奇葩，能hold得住全场，那么ok，你就能顺利通关，你就拥有了你的铁粉。传统的“声优”，单靠也是醉了的声线，正襟危坐地表达态度，在这里行不通;清华男神，《超级演说家》节目总冠军梁植仍然端着传统媒体演讲的范儿过来，被高晓松埋汰得颜面碎了一地;世界杯“乳神”款款走来，嗫嚅了几句，将“头发长见识短”的缺点暴露无遗，有颜值无价值，那么也请你优雅地走开。

　　这时，网友们开始兴奋异常了，他们发现传统意义上的男神女神都被解构了，无厘头式的机敏和一副“爱谁谁”的架势，反倒在这里备受推崇，每一个人都开始从道德的神坛上走下来，褪去自我保护的伪装，显现出一个最真实的自我，我是死猪，我不怕开水烫，我就要说我就这样，你想怎样?

　　数亿网民，每时每刻，趴在网上，东瞧瞧西看看，他们到底需要什么样的精神产品?谁能说得清?恐怕也没有一家调查机构能给出标准答案。互联网的出现，一开始众人还是带着质疑和排斥的，可渐渐地，我们不断被互联网带着一起去尝试和淘汰，最后能流行开来的，就是数亿网民需要的。当然，最易于流行的应该是所谓的低级趣味，这是由最大多数群体决定的，包括那些具有高级趣味的人也在默默贡献着点击量。好奇心害死人，可没了好奇心，不追求新鲜和刺激，那岂不是丧失了人这种动物的天性?明明写着“太美太暴力，慎点”，可他就是忍不住去点，哎对了，这就是人。

　　可人也不能总在低级趣味里徘徊，实际上人们还是希望看到在传统、主流和低级趣味以外的那部分内容，这也是近些年来很多自媒体一直探索和尝试赢得受众的领域。人们费了半天精力，不是看你在那里“端着”，而是希望看到最真实自然的表达，希望看到喧哗之外的冷静与沉淀，希望看到在低级搞笑之外真正智慧的幽默，希望看到和风尽吹之外的批判与反讽……所以，想到哪就说到哪，脱口而出秀出自己的这些奇葩，火了。我不赞同你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利，并且还要义无反顾地驳斥你，奇葩交锋迸出的火花，引爆了观众的兴奋点。

　　其实，这个节目就告诉我们一个很简单的道理，在这个社会，酒香也怕巷子深，你要把自己推销出去，表达很重要，有态度的表达更重要，拒绝虚伪，真实表达才能赢得芳心。“蛇精男”也好，“金句女王”也罢，这些“奇葩”身上惹人厌的缺点很明显，但是还有更大的优点，你自己去看，自己去发现。愿不愿意吐槽，随你便。