一些地方又出现“状元游”热。近日，山西晋城举行“2015年全国状元敕封典礼”，由“康熙皇帝”向来自国内各地的10名高考“状元”进行敕封，每人赏“诏书”一册，人民币1万元。众“状元”披红骑马，沿街游行，煞是热闹。

　　晋城“状元游”是在当地皇城相府举行，该处乃清代名臣、《康熙字典》总裁官陈廷敬故居，现已辟为景区。既是带有营销性质，自然是广揽“状元”，多多益善，如此才能扩大社会影响，给景区带来广告效应。只可惜那10名高考“状元”，不幸沦为景区营销的道具。

　　“状元游”虽荒唐不堪，如果不重视这一闹剧背后的社会发生机制，而仅是批判活动本身，无异于缘木求鱼，舍本逐末。

　　且看每年高考前夕，考生家长如临大敌，社会各方严阵以待，临考前工地不许喧哗，广场舞一律提前散伙，考试时重要路段交通管制，大门口家长自发挡车。这还只是高考的第一部曲。

　　第二部曲就是高考成绩公布后，无论北大清华都纷纷加入抢“状元”的阵列，表面看是屈尊求才，实则有辱斯文。特别是今年，有高校为抢生源而互掐，闹得沸沸扬扬。得天下英才而教之，这自是高校之本分，但这并不意味着一定要“得天下状元而教之”。高考“状元”算是考试型人才，但真正的人才未必在高考“状元”，否则这些年来也用不着大力推进自主招生了。

　　有了这些不正常的社会现象铺垫，这才会有“状元游”第三部曲的出场。凡此种种，看上去是对高考以及“优等生”的重视，却更体现出应试教育的弊端。在这种社会背景下，才会有把高考“状元”等同于古代状元的错误思维，也才会出现骑马游街、敕封赏赐的“状元秀”闹剧。

　　高考只是人生中的一小步，摘得“高考状元”，只是考生走向社会前攀爬下的第一座小山峰。考出好成绩，固然值得庆贺，但这并意味着人生从此走向辉煌。在漫长的一生中，一个人还需面对更多的历练和考验。在“状元游”中被人捧上天的考生，对此当有清醒认识。

　　至于因各种目的而举办“状元游”的组织方，虽说花钱费力，却应明白，这种活动除了可能带来一点虚名外，其社会效应会越来越差，甚至会背负“丑名”。当越来越多人把这当作闹剧看待的时候，举办这些活动还有什么意思？