面对圈子狭窄、恋爱不易，一些年轻人通过“有偿社交”的方式，给生活增加一点新意和刺激。不再只是租个假男友、假女友，你可以在网络上租个人跟你假结婚、旅游、陪同出席各种聚会、陪跑、爬山、打球……租友范围之广让人大开眼界。一些租友网站和微信号瞄准商机顺势而生，成为新兴中介。租友行为的规模化和市场化，已由不得社会不去正视它的存在。（8月30日，现代快报）

　　中国是熟人社会。熟人社会意味着，住院、上学、购房、办事首先想到的是熟人。越是掌握更多社会资源的中上阶层，越是在熟人社会如鱼得水。因为自己掌握的社会资源更多，更容易与其他人交换利益。所以在中国很多有能力的人，正是所谓“有关系”“有背景”的人。这就是熟人社会的运行规则。

　　而随着城市化、网络化、国际化的兴起，陌生人社会的空间也在拓展。陌生人社会本应考验社会治理能力以及公民文明水平，可中国特有的熟人社会的生态正在侵蚀陌生人社会的空间。譬如陌生人空间的社交，别我所图的一起跑步、旅游、锻炼，别人相信吗？在熟人社会固化的社会伦理下，越是自称“别我所图”，别人特别是社会中上阶层越是不相信。不把诉求（哪怕是编造的）摆在明面很难获得别人的信任，陌生人社交也会举步维艰。于是“有偿社交”应运而起。

　　国民老公王思聪宣称七夕出租自己一天，而且仅限上海妹，这是在宣示自身的优越地位。而年轻人崇尚的“有偿外交”打着平等、公平的口号参与工作外社会，却是对社会固有伦理和秩序的挑战。难道没有利益关系，人与人在工作之外就没有单纯、高尚的社交关系？难道不以目的利益诉求介入的人与人关系，非得加上以金钱为主的社会契约才能深入？

　　“有偿社交”由熟人社会起，客观上加剧了社会阶层分割。“人以类聚”在今日社会表现为同一阶层相互的集聚社交。很难想像马云和一位清洁工人有常态交往关系。精英群体很难突破阶层樊笼与中产社交，中产群体同理难与底层人群交友。位阶高的人群担心在与比自己低的个体交往时“利益不对称”，“有偿社交”很好的弥补了这种阶层悬殊，给自己标个价，有什么关系都放在明面，反正谁也不欠谁。

　　以“租”的方式社交太可悲。这种有偿社交模糊了熟人社会和陌生人社会的界限。熟人社会本身存在利益交换和阶层固化，进入陌生人社会公民只要遵从社会公德秉持社会文明，本该更加平等自由宽松，可是熟人社会的世俗规则侵入了陌生人空间，人与人之间的关系被进一步物化，社会伦理与公德被进一步异化。

　　中国传统文化太根深蒂固，熟人社会无孔不入。而公民社会的公民欲获得更大舒适自由空间，陌生人社会的空间不该被挤占。而“有偿社交”恰恰剥夺了了陌生人社会的固有空间。动辄以“租”的名义社交，只有当得知对方为何种利益与你社交才能安心，陌生人社会特有的单纯、自由、平等关系还能保留多少？