竹，乃“花中四君子”，是人们借以咏志的载体。崇山峻岭、深谷溪畔、江南园林，都有它的身影。汇集了1200多种植物的北京世园会，必然更不会缺少这抹绿。

　　日前，国际竹藤组织（INBAR）荣誉日活动在世园会举行。这个坐落于世园会园区主轴线东侧、由5000多根毛竹搭建而成的国际竹藤组织园主场馆，单拱跨度最大达32米，是中国北方目前最大跨度的竹结构场馆，被誉为世园会的“竹之眼”，馆门高悬“绿竹神气”，恰恰体现出竹之精神。毛竹、斑竹、龟甲竹等竹子聚集在这里，或密或疏，高低相间，竹韵十足。

　　为竹子专建一个展园，并非小题大做。中国是竹类植物的起源国，也是竹资源最丰富的国家。在漫长的中华文明历史进程中，竹扮演了十分独特的角色，形成了传统文化格局中独特的竹文化。就连哲学家也用竹子阐释自己的思想。“守仁格竹”的故事流传千古，讲的是王守仁原本笃信朱熹“格物致知”的认识论。一次，他面对竹子琢磨其中的道理，结果“格”了七天七夜没得出什么道理，自己却病倒了。经过这一遭，他得出了“其格物之功，只在身心上做”，形成了独特的“心学”体系。

　　竹，更是文人骚客笔下的宠儿。古代诗人寓情于竹，留下了无数咏竹名句，或赞竹的坚韧顽强，或颂竹的虚心劲节，或歌竹的居功至伟。生于四川眉山的苏东坡是爱竹人的代表，他曾说“可使食无肉，不可使居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗”。

　　抛开诗情画意不谈，竹与古代百姓的日常生活也密不可分。席、椅、床、斗笠、簸箕、晾衣竿……人们以竹为原料，制成各类竹制品，或售卖或自用。富裕人家则用竹作为建筑装饰。

　　斗转星移，沧海桑田，竹在现代社会也发挥着重要的作用。作为一种可再生环保资源，竹和藤在很多方面是木材的替代品，可以减少森林砍伐，应对全球气候变化。竹藤的经济价值不容小觑，全球约有10亿人以竹为居，中国有800余万人以竹业为生。竹藤种植、加工产业是很多地方消除贫困、改善生活、创造财富的支柱。在非洲的加纳、喀麦隆，当地居民在国际竹藤组织的培训下学会竹编技术、生产竹藤产品。在中国四川眉山，当地人因地制宜、靠竹致富，2018年全市竹产业综合产值突破60亿元。

　　漫步“竹之眼”场馆，清新的竹香扑鼻而来。展馆内的展品令人目不暇接，竹灯笼、竹编画、瓷胎竹编、竹纸……越来越多的游客通过“竹之眼”看到竹与人的密切关系，在人与自然和谐共生理念融入人心的今天，苍翠挺拔的竹子嫁接起传统与现代，勾连起中国与世界。