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网友来论

“宅”是技术活

赵柒斤
2019-05-29 10:31:35  来源:中工网—《劳动者报》

  长假期间,你是景区里人山人海中的一分子,还是像我一样,每天两眼一睁,看手机上不断推送的“出门看人海,不如在家宅”的信息?

  越来越多的人喜欢“宅”,习惯于独处的时光。

  “宅”,是自己为自己找乐子,与自己“和解”。想当年,我从6~8人合住的高中、大学宿舍到一人独居的卧室,周围突然没了转个身就能凑一块闲聊、喝酒或出游的朋友,难免有不适。庆幸的是,在电视、手机、网络还不风行的时代,我就喜欢把大段大段的时间留给自己:铺满落叶的山道和泛着波纹的池塘边,摇头晃脑地背诵着“独在异乡为异客,每逢佳节被相亲”“众鸟高飞尽,孤云独去闲”……记忆的闸门越打越开;奔驰的绿皮火车拥挤的车厢里,独自倚靠着一路向西的车窗放空自己10多个小时,翻书看报、吃零食,对于刚跨20岁的年纪,无疑是为赋新词强说愁的“高产”阶段,路上所思回家所写的许多矫情的感悟,今天看起来非常稚嫩,在时过境迁之前,它却冲走了一些当时觉得过不去的坎。

  独处也是自己与物什对话的良机。用不着打扮和顾及他人的目光,也用不着大把花钱,一杯茶、一碟花生、几块豆干、一杯米酒就足够。李白独酌邀月唤影,那份肆意洒脱让人颇为羡慕,仿佛物有灵性如我,陪伴者众矣。独处有时不需要分文,“宅”累了,走出小屋散步,任秋风亲吻着脸庞,任苍茫的暮色吞没自己,任秋月沐浴着身子,可以放平心态地追求为自己量身定制的生活状态,静下来思量之后的路。

  其实,古代君子所追求的“慎独”也是一种“宅”。古圣贤讲究“三省吾身”,从尘世中抽离,寻找自我,达到修身的目的;隐逸也是古代文人追求本心的选择,陶渊明喜欢“采菊东篱下,悠然见南山”,王维喜欢“明月松间照、清泉石上流”,苏东坡喜欢“竹杖芒鞋轻胜马,一蓑烟雨任平生”……无论哪一种方式,身隐是小,归心是正道。在归心的日子里,他们孜孜不倦地品味着“独处”的独特魅力,并把“独处”幻化成一门艺术活。慎独、修身、隐逸……这些传统意义上的精神追求,于今日之样貌,大抵便是“宅”。

  自“90后”被称为“宅一代”以来,随着互联网社交网络的迅猛发展,“宅”的队伍呈几何级增长,“低头族”成为新主力。现在不少“宅族”醉心打游戏、发朋友圈、刷抖音、追热剧,似乎除了睡觉,根本无暇和自己相处。如果断网、无WiFi或没流量,便会倍感空虚与寂寞、孤独与无奈。这样的“宅”长此下去,自己的生活会进一步被娱乐消遣等挤占,腾不出心灵空间去做更有意义的事和休闲,腾不出时间为自己的事业“充电”,生活会很难轻盈起来。这不是有技术有艺术的“宅”,这只是空虚的一种表现,长期下去,会空耗人生。

  人若一味将自己“宅”于屋内或“宅”在屏幕前,以娱乐“杀”时间,而不从外部汲取精神源泉,视野就变得狭隘。更重要的是,长时间离群索居容易让人孤僻,产生“社交恐慌”。故而,会“宅”的人,会把“独处”当成补充精神能量的粮食、提升学识的良机、为自己疗伤的避风港。只有“宅”得有技术,“宅”得有艺术,“宅”才会成为一种自我放松和精神愉悦。

  

编辑:张苇柠

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