案发地点确定

　　新闻：25日下午，@大连公安发布警情通报称，近日网传“女子半夜遭到殴打”视频，经核实，系2019年6月22日凌晨1时许，发生在我市甘井子公安分局华东路派出所辖区的一起警情。经查，被害人吴某当夜在回家途中被一男子殴打。经医院诊断，被害人吴某脸部软组织挫伤，经治疗目前已出院。大连警方将对案件侦办情况及时向社会予以公布。

　　点评：从相关视频被上传网络，“女子半夜遭到殴打”事件就受到广泛关注。如今，案发地点和被害人终于找到了。

　　视频中施暴男子的暴力程度令人触目惊心，看过视频的网友无一不为被害女子的生命安全揪心。好在，她只是“脸部软组织挫伤”。在松一口气的同时，我也很想知道：当事男子这种有目共睹的“招招要人命”的暴行，究竟是基于伤人的故意还是杀人的故意？这起案件的最终定性，究竟是按伤害后果还是主观恶性来确定？拭目以待。

　　“二十四孝”石雕

　　新闻：24日《北京晚报》报道，在北京市朝阳区高碑店村的“孝悌园”，有一组“二十四孝”主题石雕。其中第一个石雕就吓人一跳：只见一位古人抱着一个粪桶，脸上露出一副复杂的表情。原来，这是“二十四孝”中南齐名士庾黔娄的典故——“尝粪忧心”。看到这样的雕塑，让人不禁生疑：都2019年了，这样的“孝道”还有必要拿来做榜样吗？

　　点评：“二十四孝”故事在中国影响深远，但其中颇多糟粕。“尝粪忧心”让人感觉恶心，也还不算什么。更为臭名昭著的“为母埋儿”则不仅恐怖，简直是令人发指了。

　　弘扬“孝道”，没毛病。但什么样的“孝”值得弘扬，却决不能“胡子眉毛一把抓”。在当今这样一个时代，还要标榜鼓吹那些违背科学常识和人道精神、充斥封建迷信色彩、散发浓重腐朽气息的东西，只能让人反胃。

　　鹬嘴被夹怎么对话

　　新闻：25日《重庆晨报》报道，近日，重庆垫江五年级学生黄圣凯对语文课本里“鹬蚌相争”的课文提出质疑：“蚌的肉被鸟的嘴夹住了，蚌又用壳把鸟的嘴反夹住了，那么，它们是怎么开口说话的？”课本出版方的一名工作人员在接受记者采访时回应称，“课本里的故事是从《战国策》里出来的，古文就是这么记载的，我们暂时不会更改教材。”

　　点评：小小年纪就有质疑精神，必须给黄圣凯同学点赞。但同时也想对他说：即便蚌壳没有夹住鹬嘴，它们也不可能讲话，更不可能跨物种对话。教材不必改，不是因为它出自《战国策》，而是因为拟人和夸张、想象正是寓言的文体特点。寓言原本就是编的，它的目的是讲道理，而不是像新闻报道那样反映客观事实。如果都拿“真实”当标准去较真儿，那寓言可以绝矣！