昨日，由延庆区人民政府成立的事故调查组公布了“7·23”北京八达岭野生动物园老虎伤人事件调查结果。调查组对事发原因作出认定：赵某擅自下车被老虎攻击受伤，其母救女心切，施救措施不当，被老虎攻击死亡，不属于安全责任事故。调查报告还提到，经北京大学第三医院治疗，赵某目前已出院。

　　赵某未遵守动物园规定，造成事故，园方不承担过失责任，是根据调查结果得出的结论。园方是否会进行一定的人道关心，还不得而知。赵某的行为，并不构成对他人的直接伤害，想来也不是抱着以身饲虎的决绝，不是有意置母亲于死地，这明显是一个意外的疏忽或冲动造成的痛苦，算是一起人间悲剧。

　　母死己伤，就算赵某和她的家庭真有什么过错，也足以让人唏嘘同情了，何况人们现在最多只是说她素质不高。比如一个人在车水马龙中乱穿马路被撞，我们也不能忍心说他是“找死”“白死”。可是调查结果公布，网络留言中却有一些喝彩之声，甚至有人说，“老虎终于被平反了”，“动物园停业造成的损失谁来赔”。

　　这样的认识看不出有丝毫高尚之处。有些人好像认为违反了规则，付出生命代价还要追加嘲弄、辱骂和痛恨，似乎规则当前，情感和思考都必须立即停止，这是我们很难同意的。

　　社会运行需要规则，我们绝不主张对规则的破坏。规则对于人伦情感，有其刚性。但规则和人伦情感、思想认识，并不是泾渭分明严格分割的。好的规则，正是对人道、人伦和道德等方面的保护，是人们以此为基础进行思想而得出的一定律令，以法律、管理规章、承诺协议等方式存在。毫无疑问，人伦、人道、情感比规则更具基础性。我们相信，野生动物园和游客签订安全承诺协议，是为了更好地保护人而不是保护老虎。

　　规则决定论、规则万能论，有两种突出的认识表现。

　　一种是认为人只应该服从规则，没有规则的地方，行为和情感都可以没有收束，别人“无可厚非”，结果连“常回家看望父母”这样的人伦情感，都得用法律来规定。过高的法律规范，反而没有操作性，失其严肃。

　　一种是认为规则高于一切，只要违反规则，就没什么好讲的了。一个人自杀影响了交通，会被指责“死也不挑地方”。过去认识法律，有“法不容情”“大义灭亲”的提倡，现在不讲了，因为明白了这样背离人伦。

　　规则这一大的概念之下有很多分类，从禁止严重犯罪的刑法，到不能闯红灯的交规，还有诸多民事契约，其约束性的强弱和涉及的价值排序也有明显的差异。违反什么样的规则，承担什么样的后果，并非一旦违反规则就万死不赦。规则之内之外，其实都有情感和思考的空间，规则并非越硬越好，惩罚也非越严越好，从“撞了白撞”到车要让人，从严刑峻法到禁止酷刑，都是人道思考的结果。

　　以情感替代规则，是情感的滥用；以规则剥夺情感，是对社会的误解。