近日，文化学者于丹因一条微博而身陷“没文化”的尴尬。

　　正值高校开学季，9月4日于丹发微博，援引清朝光绪皇帝在京师大学堂的“开学讲话”，勉励今年入学的新生。于丹的这条微博，被转发了4600多次，获得700多次点赞。

　　京师大学堂是今日北京大学的前身，确实是经光绪皇帝批准创办。但这篇“光绪开学讲话”在此前多年就已经被证伪多次。据《光绪事典》所记，京师大学堂的开学日是在1898年12月31日，当时光绪早已被软禁于瀛台，怎还能出来讲话？其实，这篇“光绪讲话”的真实出处是网络小说《一个人的甲午》，于丹是把“网络小说情节直接拿来当了史料熬陈年鸡汤”。面对质疑，于丹既不回应，也不认错，而是删除微博，关闭评论。

　　于丹曾在《百家讲坛》栏目讲解《论语》，但其在讲解中出现的文化、历史方面的错误，也曾多次为专家、学者和网友所诟病。这次于丹“直接把网络小说情节拿来当了史料熬陈年鸡汤”，再陷文化批评的风波。

　　高教界一些人士评论于丹此次的舆论风波认为：少数学者娱乐明星化，承受污名的却是高校教师这个学术群体的形象，这在一定程度上表征了当今一些学者被虚名蛊惑，不静心钻研学问，反而热衷于炒作自己、包装自己的现象，话本身没有误人子弟的意思，但这种张冠李戴的不严谨，带给学生的影响却是恶劣的。

　　我们都知道，于丹是在《百家讲坛》成为了大众瞩目的公众人物、文化名人，而获得了较高的社会声望，赢得了文化尊敬。在获得如许的社会赞誉的情况下，广大读者、观众也有理由要求她更应该坚守文化精神和积极探索真理，更多一些求真务实的学术品质，更应该在文化心态上戒浮躁、少功利心，这既是对其学者的身份的要求，也是对历史、对文化、对教育的负责，对支持她的读者、观众负责。

　　为什么于丹在历史文化常识上错误不断，被大众和文化学者批评？这使笔者想到美国著名作家爱默生在《美的透视——爱默生散文选》中的一段论述：学者被指定为代表智慧的，在正常的情况下，他是思想着的人，道理知识进入他心里的过程是人生，从里面出来的却是真理，是不朽的思想，学者的责任和职务乃是揭示事实以鼓舞、促进及引导人们……这告诉我们，作为文化学者以传播和宣传思想、智慧、真理为己任，这就要求他必须具备严谨的学术精神，可贵的求知精神，求真务实的学术品质。

　　但是，在今天这样一个充满浮躁和喧嚣的时代，人文科学越来越难以找到宁静的圣坛，文化的品质、学术的品质似乎正在衰败，尤其是学术浮躁风气盛行，时代的浮躁病在一些文化人学养上、文化心态上、精神操守上已成为一个“大敌”。

　　尽管，我们正处在一个相对浮躁的大环境下，但是，我们人的本质却是不能依赖于外部的环境，而应根植于我们自身对高尚价值的追求，这唯一要紧的就是灵魂的意向、内在的态度，而这种内在的本性是不容扰乱的，这是文化人需要谨记的！