如今网络上网红很多，尖下巴、大眼睛成为网红标配，被称为“网红脸”。但这些网红大多只在网上晒奢侈品和自拍照，偶尔秀一些简单浅薄的歌舞，吸引粉丝和流量，并无多少才情，以至于原本只是指“网络红人”的中性词汇——“网红”，几乎沦为贬义词。

　　关掉电脑，无事翻闲书，正好读到《世说新语·贤媛》，忽然想到名媛。

　　女人里，名媛的命大概是最好的。因为名媛不是仅凭颜值取胜，出身、容貌、才华……必须样样出众，缺一不可，否则就当不了名媛。

　　民国时名媛辈出，著名的有陆小曼和林徽因，还有几位当时名动一时的名媛，比如与陆小曼齐名，被称为“南唐北陆”的唐瑛等，会写书法唱昆曲，家世与学历兼备，美貌与才情共存，一代名媛，留下无数故事。

　　而魏晋时期的名媛，更与民国不同。《世说新语》里，有几位女子，或生活雅致，或见解卓越，或品行高洁，或机智聪慧——真正的名媛应如是。

　　比如汝南内史王湛，在注重门阀的晋朝，王氏是士族大家。他提出向官员郝普的女儿求亲。婚后，郝氏果真美貌贤淑。后来生子王承，被推许为东晋初年第一名士。在那个婚姻全凭父母之命媒妁之言的时代，有人问王湛如何知道郝氏的，王湛说：“我曾经看见她上水井打水，举止仪容没有一点失态的地方。”

　　还有著名才女谢道韫，父亲谢奕官至安西将军，伯父谢安是当时名士，也身居高位。《世说新语》记载，谢安全家赏雪，谢朗说道“撒盐空中差可拟”，谢道韫则说：“未若柳絮因风起”，这个比喻，比撒盐要精妙太多。因此，“咏絮之才”也成为后来才女的代称。有人形容她“神情散朗”、“有林下风气”。女子而有“竹林七贤”的风度，千载之下，尤令人心折。

　　才华风度出众的名媛，是不是比现在的网红们更有“高级感”？

　　十六国时成汉王朝被恒温灭亡，国君李势的妹妹被迫做了恒温的妾。恒温的太太南康长公主知道后，就带了十几个婢女提着刀子来“抓小三”——“与数十婢拔白刃袭之。”李势的妹妹当时正在梳头，长发委地肤色如玉，对着十几个拿刀的人从容地说：“我国破家亡，并不希望到这里来；今天如果能被杀死，倒成全了我的心愿。”南康长公主听到这几句话，惭愧地走了。还有另一种记载说，南康长公主看到“小三”长发委地肤色如玉，扔了刀子说：“我见犹怜，何况老奴乎？”

　　网络上见惯了正房小三互相揪头发扇耳光泼咖啡的不堪桥段，对两位公主的命运和气度感叹不已。一位公主国破家亡不得已做了小三，责任自然在男人身上，何须两位公主来互撕？所谓名媛，不光是地位和美貌，还应有拎得清状况的智慧，有不改善良的底色，有看破感情问题的理性。

　　做网红相对简单，美貌或有钱能吸引粉丝和流量即可。做名媛，比网红的门槛要高，却有趣得多，高贵得多。我们大多数普通人，固然无法选择显贵的出身，但总应在精神上向魏晋名媛们看齐，是不是呢？