●规模化、程序化、市场化的师徒，由于缺少了从前温馨的、家庭式的、手手相传的氛围与机缘，难免会发生诸多变化。

　　●以技艺传承作为纽带构建出的师徒关系，无论遭遇怎样的现实环境的变换，其类似于血缘相亲的基因不会发生突变。

　　曾几何时，能被人叫一声“师傅”，是一件何等荣幸的事。

　　能当师傅者，必怀有常人所不具备之技能。正因此，在农村，但凡能称得上“匠”的，如木匠、瓦匠、篾匠、石匠，都会被尊称为师傅。

　　师徒关系从确立的那一刻起，就转换为类似于长辈与晚辈的关系。晚辈要尊敬和孝敬长辈，徒弟也须尊敬和孝敬师傅。

　　一个师傅会带若干徒弟，徒弟总有一天也会成为师傅，于是同一师傅名下，也会有代际和辈分的区别。师傅、徒弟、徒孙、师兄弟，犹如一个大家庭中的老老小小，其乐融融。

　　师傅对徒弟不能不严，即便体罚也能广受道义与舆论支持。当然，师傅也会倾其所有教会徒弟本领，希望徒弟能“青出于蓝而胜于蓝”。

　　前不久，在安徽歙县看了一次徽墨制作技艺大赛。比赛的选手大多比较年轻，年老的师傅则担任裁判。看到赛场上的徒弟动作稍有生疏或者不规范，师傅们竟忘了自己的裁判身份，迫不及待地现场指导起来。言语激烈之处难免让徒弟难堪，不过徒弟们都毕恭毕敬、洗耳恭听。

　　如今的父母都是“望子成龙”、“望女成凤”，其实师傅对徒弟也差不多有同样的心理期待。在朝夕相处的岁月里，师傅徒弟之间自然多了很多非血缘关系却胜于血缘关系的亲情，少数的师徒直接转化为家人或亲戚——小说中，徒弟娶师傅的女儿作媳妇的情节，很是常见。

　　在现今的大工业时代，“手把手”的技艺传承方式逐渐退却。师傅成了职业技术学院里的讲师、教授，徒弟则成为冲着某个“本本”而去的院校学生。

　　当徒弟成为铁打的营盘里流水的兵，当学习师傅本领的机会成为被明码标价的商品，师徒关系较之从前也会刻上浓厚的市场化痕迹。规模化、程序化、市场化的师徒，由于缺少了从前温馨的、家庭式的、手手相传的氛围与机缘，也难免会发生诸多变化。

　　教师节前，我收到了好几位近20年没见面的学生的短信问候，却没有收到最近几年我带的任何一名实习生的短信。细想之下，也正常。当年，我刚从师范毕业，还没成家，整天带着一帮小孩学习、玩耍，这种感情恐怕非一般师生所拥有。现在，我从事新闻职业，与实习生大多通过微信、QQ联系，平时极少见面，亲情自然无从谈起。

　　当带徒弟就像加工流水线上的产品时，我们如何能保证可以像生产商品一样“生产”亲情呢？不能不承认，没有了亲情的师徒就像缺少了润滑剂的齿轮，运转起来难免疙疙瘩瘩。

　　“新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持”。师徒之间本应相辅相成、荣辱与共。倾其所有、毫无保留给予言传身教的师傅会受到徒弟的尊重，学有所成甚至青出于蓝的徒弟也会让师傅感到欣慰和自豪。

　　以技艺传承作为纽带构建出的师徒关系，无论遭遇怎样的现实环境的变换，其类似于血缘相亲的基因不会发生根本的突变。市场经济持续强化，亲情或浓或淡，但师徒关系的伦理底线不可突破。