2月15日，也是中国人合家团聚的大年三十，陕西汉中南郑区男子张扣扣持刀将邻居王自新及其两个儿子王校军、王正军杀害。而杀人原因据说是为母亲报仇，一些媒体和网友冠之以孝义、报仇血恨等“名号”。

　　以牙还牙的同态复仇之所以在现代仍时常出现，是因为其反映人类最原始最朴素的状态，某些动物也具有此种本能。某些原始部族仍兴盛此风。

　　自国家出现后即以法律、秩序等名义垄断了不法、纠纷、犯罪的处置权。这种垄断是非常必要的，不仅对国家的产生发展和权力巩固，而且对社会成员权利和自由的保障，都至关重要。亚里士多德认为，人类结为共同体生活就是为求善，由此排斥了复仇、私刑。某些例外，如防卫、私力救济、刑事和解等均纳入严格法治轨道（严格规定了前提条件、范围限度、程序责任等）。这不仅是为了树立国家或司法的权威，更是为了保障和发展自由。任何为个人复仇张目的论调，诸如孝义、行侠、道德英雄均是反法治的，因而是极其危险的。

　　由此对司法提出更高要求：办案须达“三符合”；在惩罚犯罪同时保障人权，在维护安全秩序的同时教谕公众，在履行司法职能的同时履行政治职能，成为现代国家治理的基本力量。

　　司法是维护社会公平正义的最后一道防线。习近平总书记曾经引用过英国哲学家培根的一段话，“一次不公正的审判，其恶果甚至超过十次犯罪。因为犯罪虽是无视法律——好比污染了水流，而不公正的审判则毁坏法律——好比污染了水源”，以此说明公正是法治的生命线，司法公正对社会公正具有重要引领作用，司法不公对社会公正具有致命破坏作用。他更是明确要求，努力让人民群众在每一个司法个案中感受到公平正义。这一切要求司法个案质量必须有更高标准，要经得起历史检验。

　　张扣扣已归案，等待他的将是正义的审判。这种正义不仅是法律正义、司法正义，也是社会正义人民正义；不仅是实体正义也是程序正义。相信在全面推进依法治国、法治昌明的今天，司法机关将会依法作出公正的裁决。

　　（作者：卢建平 北京师范大学法学院院长、）