原标题：“疼痛文学” 不招人待见

林生斌，2017年“杭州保姆纵火案”受害者家属，最初凭借不幸遭遇成为“最深情网红”。自6月30日公布再婚生子以来，相关话题不断发酵。沉默了8天的林生斌，连发5条微博回应争议，这些回应再次“翻车”，被视为“中年疼痛文学”，林生斌也被称为“中年疼痛文学导师”。

究竟何为“中年疼痛文学”？似乎很难下一个标准定义。若以我们较为熟悉的“青春疼痛文学”为起点，“中年疼痛文学”“老年疼痛文学”更像是其进阶版，文学作品反映的分别是主人公青春时期、中年时期、老年时期的“疼痛”，能够产生情感共鸣的受众主要是对应人生阶段群体。

这些细分类型都归属于“疼痛文学”，共同的核心是成长中的“疼痛”。但多数情况下，这些“疼痛”带来的，不是人们的同情与宽慰，而是提醒甚至反讽——原因在于这些作品强行制造不真实的疼痛，让人觉得虚假、矫情。以林生斌为例，他痛失妻儿时，以“老婆孩子在天堂”微博名、“潼臻一生”公司名等纪念发文，给自己立下了“情圣”“暖父”人设。而当人设崩塌、需要对诸多问题作出回应时，他却避重就轻、故弄玄虚，这时候，他的“疼痛”似乎就不那么真诚，也无怪乎会引起人们的嘲讽了。

前段时间流行“咯噔文学”，是指让人产生强烈心理不适，心里咯噔一下，随即哈哈大笑而出圈的矫情文学。人们对“青春疼痛文学”的态度是“咯噔一下”后一笑了之，对“中年疼痛文学”的态度多是讽刺、厌恶。究其原因，不同人生阶段对应着不同的认知期待，青春时期“年少不知愁滋味，为赋新词强说愁”无伤大雅，长大后“欲说还休，却道天凉好个秋”也符合期待。年轻时我们可能都习惯写写校园里的故事，长大了看《活着》《平凡的世界》才能体悟人生。一些“青春疼痛文学”为虐而虐，狗血情节悲伤浓度过高，不符合现实情况，年纪大了还动不动45度角仰望天空泪流满面，未免就让人感到有点假了。

“中年疼痛文学”的假，不是出于懵懂无知的无意，而是世俗欲望刺激下的故意，一边立虚假人设打“深情牌”，一边疯狂捞金。油腻的表演很难让人同情，也连累“中年疼痛文学”“老年疼痛文学”，成为某种程度上的贬损用语。（杨悦）